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portada de Holderlin a Nos Jours: 'Le Corps, Une Grande Raison?': Une Histoire Critique de la Philosophie Occidentale Volume 3 (en Francés)
Formato
Libro Físico
Editorial
Autor
Idioma
Francés
N° páginas
194
Encuadernación
Tapa Blanda
ISBN13
9782350882185

de Holderlin a Nos Jours: 'Le Corps, Une Grande Raison?': Une Histoire Critique de la Philosophie Occidentale Volume 3 (en Francés)

Villani, Arnaud (Autor) · Les Belles Lettres · Tapa Blanda

de Holderlin a Nos Jours: 'Le Corps, Une Grande Raison?': Une Histoire Critique de la Philosophie Occidentale Volume 3 (en Francés) - Villani, Arnaud

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Reseña del libro "de Holderlin a Nos Jours: 'Le Corps, Une Grande Raison?': Une Histoire Critique de la Philosophie Occidentale Volume 3 (en Francés)"

Nous nous disons philosophes, " amis de la sagesse " ou sages en amour. Mais la realite, de plus en plus evidente, est que nous avons tue cette sagesse a petit feu. Depuis la physique des flux d'un Archimede, il s'est passe plus de deux millenaires ou nous n'avons cesse, fiers comme des petits coqs, de scleroser toute chose, les tentatives d'inverser le processus etant toujours jugulees. Parvenus au faite de notre technique et de notre science, nous ne cessons d'amplifier la dichotomie manicheenne (proposons " dichomanie ", pour faire allusion a une manie autant qu'a Manes). Et pendant que notre science confirme tous les jours l'ampleur du monde des flux, notre pensee reste tragiquement bloquee sur des formes fixes, hargneusement dressees les unes contre les autres. D'ou l'impossibilite des politiques pratiquant la coexistence et la symbiose. C'est un long et profond egarement qui nous fait preferer le male a la femelle, la lumiere a l'ombre, le bien au mal, un ordre a une diversite, un Dieu unique a des dieux multiples. Ce qui prouve que l'intelligence que nous nous accordons volontiers est moindre chez nous que dans les premiers peuples de l'humanite, toujours soucieux de preserver les fortes ambivalences et tout ce qui va par couples emboites, y compris dans la lutte. Hegel avait pris soin de menager dans sa dialectique ce principe de renversement, ou les inverses ont meme valeur. Mais nous avons etouffe cette ebauche de vraie " rationalite ", impose les principes d'identite et de noncontradiction, renforce l'unilateralite du langage, du politique et du social. Le malheur pour les hommes, ces milliards d'individus dont chacun est un miracle, ne cessera que lorsque, gueris de cette maladie infantile de la pensee, ils comprendront que seules la bienveillance et l'intelligence du coeur comme ouverture sur le reel pourront nous reconduire a cette lutte amoureuse de contraires, laissant naitre et se developper dans un entredeux la plus grande puissance des flux.

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