Name: Erziehung und Bildung in der Spätantike (en Alemán)
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Author: Elena Eschrich
ISBN: 9783656547785

portada Erziehung und Bildung in der Spätantike (en Alemán)

Erziehung und Bildung in der Spätantike (en Alemán)

Formato

Libro Físico

Editorial

Grin Verlag

Autor

Elena Eschrich

Idioma

Alemán

N° páginas

Encuadernación

Tapa Blanda

ISBN13

9783656547785

Erziehung und Bildung in der Spätantike (en Alemán)

Elena Eschrich (Autor) · Grin Verlag · Tapa Blanda

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Reseña del libro "Erziehung und Bildung in der Spätantike (en Alemán)"

Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Pädagogik - Geschichte der Pädagogik, Note: 1,0, Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Interesse der althistorischen Forschung an der Spätantike ist in letzter Zeit enorm gestiegen, was ein zunehmend differenziertes und vielfach neues Bild der Spätantike gezeichnet hat. Wurde sie von Spezialisten lange Zeit als eine Domäne marginalisiert, so kann sie heute als ein innovatives Forschungsgebiet angesehen werden, welches zahlreiche geisteswissenschaftliche Teildisziplinen vereint. Sie wird zunehmend als eigenständige Phase der (westlichen) Menschheitsgeschichte angesehen, deren Charakter darin besteht, dass sie die vorangegangene Entwicklungen aufnahm, modifizierte und "mit neuen Anregungen zu einer in vielerlei Hinsicht 'leistungsstarken' Welt verdichtete". Man spricht i.d.R. von zwei Grundaspekten, die in diesem Rahmen entscheidende Veränderungen mit sich zogen: Zum einen die sich seit Mitte des 2. Jahrhunderts ändernde Qualität der au enpolitischen Gegner an Nordwest- und Ostgrenze des Reiches; zum anderen der sich parallel vollziehende Aufstieg des Christentums. Diese beiden "Transformationskräfte" verleihen der Spätantike, also dem Zeitraum zwischen dem späten 3. und dem 6. Jahrhundert, ihr epochenspezifisches Gesicht und sind bedeutend für die sich fort-schreitende Entwicklung hin zum mittelalterlichen Europa. Bzgl. der Thematik "Erziehung und Bildung" ist die späte Antike einerseits durch Überlagerung und Synthese von klassischer, griechischer und römischer Bildung gekennzeichnet, andererseits durch das Entstehen eines neuen, christlichen Erziehungsgedankens.

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