Reseña del libro "La Cerámica Ibérica con Decoración Geométrica del Alto Guadalquivir"
¿La decoracion geometrica sobre soporte ceramico puede emitir mensajes ideologicos y contribuir a legitimar y reforzar los cambios sociales? ¿Existe un lenguaje geometrico que pueda analizarse, caracterizarse y contribuir al conocimiento de las sociedades iberas? La ceramica iberica con decoracion geometrica del Alto Guadalquivir reivindica la exigencia de un fenomeno apenas tratado en la investigacion arqueologica ibera: la decoracion, el lenguaje y, por extension, los estilos geometricos. Estructurado en dos volumenes (Vol. I. Territorios, estilos e identidades iconograficas (siglos VI a.n.e.- I d.n.e.); Vol. II. Catalogo iconografico), se analiza esta iconografia desde una triple perspectiva: 1) como fuente para conocer los patrones de regularidad, los cambios estilisticos y los distintos procesos de estetizacion de estas sociedades; 2) como medio para investigar las estructuras economicas y socioculturales en las que se integran; y 3) como metodo para profundizar en el conocimiento de las identidades sociales, asi como en los mecanismos simbolicos de presentacion y representacion del mundo.Can geometric decoration on pottery emit ideological messages and contribute to legitimizing and reinforcing social changes? Is there a geometric language that can be analyzed, characterized, and contribute to the knowledge of Iberian societies? This work vindicates the existence of a phenomenon barely explored in Iberian archaeological research: decoration, language, and, by extension, geometric styles. Structured in two volumes (Vol. I: Territorios, estilos e identidades iconograficas (siglos VI a.n.e.- I d.n.e.) Vol. II: Catalogo iconografico), this iconography is analyzed from a triple perspective: 1) as a source to understand the patterns of regularity, stylistic changes, and the different processes of aestheticization of these societies; 2) as a mean to investigate the economic and socio-cultural structures in which they are integrated; and 3) as a method for gaining a deeper understanding of social identities, as well as the symbolic mechanisms of presentation and representation of the world.
