Name: Neoexotismo. Industria cultural, cine y comunicación localizadas
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Availability: InStock
Author: Carlos Alfonso López Lizarazo
ISBN: 9789585180604

portada Neoexotismo. Industria cultural, cine y comunicación localizadas

Neoexotismo. Industria cultural, cine y comunicación localizadas

Formato

Libro Físico

Editorial

Universidad de Medellín

Autor

Carlos Alfonso López Lizarazo

Categoría

Comunicación

Año

2024

Idioma

Español

N° páginas

181

Encuadernación

Tapa Blanda

ISBN13

9789585180604

Editado en

Colombia

Neoexotismo. Industria cultural, cine y comunicación localizadas

Carlos Alfonso López Lizarazo (Autor) · Universidad de Medellín · Tapa Blanda

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Reseña del libro "Neoexotismo. Industria cultural, cine y comunicación localizadas"

En este libro nos ocupamos reflexivamente de la trayectoria y presencia de los conceptos “exotismo”, “nueva exótica” y “neoexotismo”, aplicados a la experiencia cultural que mira desde afuera y desde adentro al Caribe a través de la lente del cine como industria cultural. Es decir, anteriormente cierta visión eurocéntrica comunicaba la realidad de estas tierras y pueblos unívocamente como “exóticos”, en los que tenían presencia como propio de su naturaleza imágenes de las mujeres amazonas, los hombres sin cabeza y con los ojos en el pecho, la antropofagia, el vudú, las palmeras, las mujeres voluptuosas, las calles pavimentadas en oro, etc. El exotismo empleado como estrategia narrativa y dispositivo de control-poder para distorsionar y alienar la realidad cultural de un pueblo.
Ahora el “neoexotismo” empleado por propios y externos a la región surge como aquel revestimiento que sirve para embalar el atraso social y económico de nuestra región con imágenes originales y sofisticadas de pobreza, de narcotráfico, de la delincuencia juvenil, de la inequidad de género, de los daños ambientales, del hambre, con películas-producto para consumidores culturales del primer mundo y otros con alto poder adquisitivo, poco informados adecuadamente y fascinados por la “nueva exótica”; distorsionando la vida en nuestros territorios, pues estas experiencias son propias de su realidad y constitutivas, entre otros rasgos, de sus identidades y valías culturales.